"Поки такі люди живуть, то буде жити і наша нація українців. Добрі справи не залишаються непоміченими – вони як маяки світять тим, хто чекає допомоги", - зазначили в громаді.
Жінка народилася в с. Текуча 1 січня 1923 в багатодітній сім'ї, де виховувалося десятеро дітей. Літом 1942-го була вивезена в Німеччину. Спочатку перебувала в концтаборі та врятувалася за день до своєї смерті.
Зі слів довгожительки, кожного дня репресованих знищували шляхом спалювання, але за день до страти Ганни, прийшов німецький міністр сільського господарства і наказав людей не знищувати, а залучати до роботи. Працювала жінка на полі та дояркою у фермера, а у серпні 1945 року повернулася в Україну.
Вона уважно розглядає себе в люстерко, поправляє капелюшок, фарбує вуста на червоно і йде… Сама, без чоловічого супроводу, бо ж поспішає не на ранкову літургію до костелу у середмісті. Чи вдуріла? Чи світ вдурів? Чи чоловік, з яким хочеться інакшого і більшого, аніж він може запропонувати? Це акт другий.
Але перед тим акт перший, де в
Кейс Насті Камєнських важливий. А тези про те, що ти її притягуєш у наш інфопростір — з минулого століття. Вони про ті часи, коли у всіх було три канали і будь-яка згадка була піаром. «Бо навіть чорний піар був піаром». Світ змінився.
Не вірите?
Хто б міг подумати, що навіть така тема, як створення Українського національного пантеону, може викликати дискусію: треба чи ні? Головні учасники дискусії — боти та хайпожери штибу жінки, яка називає себе психологинею Наталією Холоденко.
Погодьтеся, що в останні роки наше розуміння, ставлення до незалежності значно змінилося. Тепер це не про урочисті святкування, не коли багато жовтого і синього, а про тих, хто віддав найцінніше за те, щоб слово «незалежність» було не тільки у тлумачному